Filistin Milli Marşı..

Filistin Ulusal Marşı ("Devrimci"; Arapça: فدائي Fidāʼī), Filistin Ulusal Yönetimi'nin ulusal marşıdır.
1988 Filistin Bağımsızlık Bildirgesi'nin 31. maddesi uyarınca, 1996 yılında Filistin Kurtuluş Örgütü tarafından kabul edilmiştir.
Said El Müzeyin tarafından yazılan marş, Ali İsmail tarafından bestelenmiştir. Marş, FKÖ'nün de resmî marşıdır.

Batı Şeria ve Gazze gibi birbirinden ayrı topraklara ve insanlara sahip olan Filistinliler, resmi ve birleştirici ulusal marşları olan 'Fida'i' veya 'Savaşçı'yı ancak 1994 yılında bestelediler.
1996 yılında resmi marş olarak ilan edildi ve bu süreç zorluklarla doluydu.

1948 ile 1967 yılları arasında Filistin'in, 'Filistin Sorunu'nun çözümü beklentisiyle, her bir bölgeyi ilhak eden ülkeye atıfta bulunan birden fazla milli marşı vardı.
Batı Şeria'da, Ürdün otoritesini onurlandıran 'As-Salamu Al-Maliki Al-Urdani' veya 'Ürdün Kralına Barış' marşı kullanılırken, Gazze 1958'e kadar 'Salam Affadina'yı, daha sonra ise Mısır'ın milli marşı olan 'Walla Zaman Ya Selahy'ı selamlıyordu.

Aynı zamanda Filistinliler, Nabulsi şairi İbrahim Tuqan tarafından bestelenen ve 'Mevtini' veya 'Vatanım' olarak adlandırılan gayri resmi bir marş da edindiler.
Aslen 1930'daki İngiliz Mandası'na karşı ayaklanma sırasında yazılan ve hala gayri resmi marş olarak kabul edilen bu şarkı, günümüzde Irak'ta da kullanılmaktadır.

Şu anki ulusal marş olan 'Fida'i', 1948 Nakba'sından sonra Gazze'ye kaçan Said el Muzayin tarafından yazılmıştır.
Filistin özgürlük savaşçılarını onurlandırmak amacıyla El Muzayin, nakaratın tamamını direnişe ithaf etmiş ve sözlerinde açıkça şu ifadeleri kullanmıştır: "Ülkem, ülkem, ülkem, toprağım, atalarımın toprağı; Savaşçı, savaşçı, savaşçı, Ey halkım, ebediyetin halkı."

Müziği, döneminin birçok Mısır filminin müziklerini bestelemesiyle tanınan Mısırlı müzisyen Ali İsmail besteledi. Başkan Cemal Abdül Nasır'ın ateşli bir destekçisi olan İsmail, bu şarkıyı besteleyerek Filistin davasına desteğini göstermek istedi, ancak ne yazık ki resmi milli marş olarak çalınmasını görmeden kalp krizi geçirerek hayatını kaybetti.

Filistin bölgesinin en eski ve köklü ismi, İncil ve tarihsel kayıtlarda sıkça geçen Kenan diyarıdır.

Filistin Milli Bayrağı..

İlk olarak Şerif Hüseyin tarafından 1916 yılında Osmanlı Devleti'ne karşı başlatılan Arap ayaklanmasının sembolü olarak tasarlandı.
Daha sonrasında bayrak ilk olarak 1964 yılında Filistin Kurtuluş Örgütü tarafından Filistin halkının bayrağı olarak ilan edildi.
15 Kasım 1988 tarihinde de bağımsız Filistin ülkesinin bayrağı olarak kabul edildi.

Bayrak üç eşit boyutta siyah, beyaz ve yeşil şeritten oluşur.
Bunu soldan en uç noktası bayrağı ortalayacak şekilde duran bir kırmızı ikizkenar üçgen tamamlar.
Bu renkler Pan-Arap renkleridir.
Bayrak Batı Sahra, Sudan ve Ürdün'ün bayraklarına çok benzer.
30 Eylül 2015'ten beri Birleşmiş Milletler binası önünde Filistin bayrağı da asılıdır.

Filistin bayrağı, kökleri 1916 yılındaki Arap İsyanı'na dayanan, siyah, beyaz, yeşil yatay şeritler ve kırmızı üçgenden oluşan Pan-Arap renkli bir semboldür.

İngiliz mandası döneminde, kırmızı zemin üzerinde İngiliz bayrağı (Union Jack) ve "Filistin" yazısı içeren farklı bir bayrak kullanılmışsa da, bu bayrak Filistinliler tarafından benimsenmemiştir.

Bayrağın Renklerinin Anlamı;
Bayrak, 13. yüzyıl Arap şairi Safi al-Din al-Hili'nin dizelerinden ilham almıştır:
Siyah: Savaşları ve acıları (Abbasiler).
Beyaz: İşleri, saflığı ve temizliği (Emeviler).
Yeşil: Tarlaları ve aydınlık geleceği (Fatımiler).
Kırmızı: Kılıçları/şehitlerin kanını (Arap İsyanı)

Tarihsel bağlantılar;
Kırmızı üçgen, benzer bir sembol içeren Filistin bayrağıyla ilişkilendirilmiştir. Bayrakta görünen kırmızı üçgen, Haşimi hanedanının Arap İsyanı'ndaki rolünü ve Arap ve Filistin özgürlüğü mücadelesinde öldürülenlerin kanını temsil eder.

Bölge, Kudüs (Mescid-i Aksa, Kutsal Kabir Kilisesi) ve Beytüllahim (Hz. İsa'nın doğum yeri) gibi çok önemli dini mekanlara ev sahipliği yapar.
Batı Şeria, Ölü Deniz (Lut Gölü) ile sınır komşusudur, Gazze ise Akdeniz kıyısında yer alır.
Filistin kültürü homojen değildir ve farklı bölgelerde (Gazze ve Batı Şeria) çeşitli geleneksel yapılar barındırır.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]